رابرت مریت، «مردکیکی»، بومیان استرالیایی، آلتوسر، ابزارهای ایدئولوژیک حکومتی

جاویدشاد, مهدی; حدائق, دکتر بهی

doi:10.22049/jalda.2020.26902.1188

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

¹ دکترای زبان و ادبیات انگلیسی، گروه زبان و ادبیات انگلیسی، دانشکدۀ ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه شیراز، شیراز، ایران

² استادیار زبان و ادبیات انگلیسی، گروه زبان و ادبیات انگلیسی، دانشکدۀ ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه شیراز، شیراز، ایران

https://doi.org/10.22049/jalda.2020.26902.1188

چکیده

یکی از عناصر جدایی ناپذیر ادبیات پسا استعماری، واسازی تاریخی است که توسط امپریالیسم نوشته شده و ارائه تاریخی است که توسط مستعمره ها تجربه شده است. به عنوان قربانیان استعمار انگلستان، بومیان استرالیایی به دلیل محبوبیت زیاد و تأثیرات اجتماعی ادبیات، همواره در آثار ادبی خود به ویژه در ادبیات نمایشی، سلطۀ مذهبی و سرزمینی تاریخی در سرزمین خود را انعکاس داده اند. نمایشنامۀ «مرد کیکی» نوشتۀ رابرت مریت یک متن دراماتیک مهم در ادبیات بومی استرالیایی است که به تغییر اجباری مذهب و مقاومت در برابر آن می پردازد. بازنگری تاریخ در این نمایشنامه، تاریخی که توسط مستعمره ها تجربه شده است، آن را تبدیل به یک هدف مناسب برای مطالعه کاربرد فلسفه آلتوسری در ادبیات پسا استعماری می کند. به دلیل افشاگری مکرر ایدئولوژی استعماری و "ابزار های ایدئولوژیک حکومتی" در نمایشنامۀ «مرد کیکی»، می توان نتیجه گرفت که نظریۀ آلتوسری می تواند زمینه ای روشنگرانه برای بررسی دغدغه های تاریخی ادبیات پسا استعماری باشد.

کلیدواژه‌ها

20.1001.1.2383591.2020.8.2.15.1

موضوعات

3. Applied Literature

مراجع

Althusser, L. (1969).For Marx(B. Brewster, Trans.). London: Verso.

Althusser, L. (1971).Lenin and Philosophy, and other essays(B. Brewster, Trans.).New York: Monthly Review Press.

Althusser, L. (1990). Philosophy and the spontaneous philosophy of the scientists & other essays (J. H. Kavanagh, Trans.). London and New York: Verso.

Basu, L. (2012).Ned Kelly as memory dispositif: Media, time, power, and the development of Australian identities. Berlin: Walter de Gruyter.

Casey, M. (2013).Bold, black, and brilliant: Aboriginal Australian drama. In B. Wheeler (Ed.),A companion to Australian Aboriginal literature (pp. 155-69). Rochester: Camden House.

Davis, J. (1982). The dreamers. NSW: Currency Press Pty Ltd.

Ferretter, L. (2006). Louis Althusser. London: Routledge.

Ganjtalab Shad, P. (2018). Indigenous identity through hybridity and humor: A postcolonial reading of Robert Merritt’s The Cake Man. International Journal of Applied Linguistics and English Literature, 7(7), 9-16.

Hadaegh, B., &Heidari, H. (2018).Indigenous ambivalent figure in Jack Davis’s play, The Dreamers.3L: Language, Linguistics, Literature,24(2), 1-15.

Jørgensen, M. W., &Phillips, L. J. (2002).Discourse analysis as theory and method. London: SAGE.

Knudsen, E. R. (2004).The circle & the spiral: A study of Australian Aboriginal and New Zealand Māori literature. Amsterdam: Rodopi.

Merritt, R. J. (1978).The cake man.Sydney: Currency Press.

Russo, K. E. (2010).Practices of proximity: The appropriation of English in Australian Indigenous literature. Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing.

Shoemaker, A. (2004).Black words, white page: Aboriginal Literature 1929-1988. Canberra: ANU E Press.

زبان شناسی کاربردی و ادبیات کاربردی: پویش ها و پیشرفت ها

رابرت مریت، «مردکیکی»، بومیان استرالیایی، آلتوسر، ابزارهای ایدئولوژیک حکومتی

مراجع

مراجع

دوره 8، شماره 2 - شماره پیاپی 16
آبان 1399
صفحه 265-281

رابرت مریت، «مردکیکی»، بومیان استرالیایی، آلتوسر، ابزارهای ایدئولوژیک حکومتی

مراجع

مراجع

دوره 8، شماره 2 - شماره پیاپی 16آبان 1399صفحه 265-281

دوره 8، شماره 2 - شماره پیاپی 16
آبان 1399
صفحه 265-281