Document Type : Research Article


1 Assistant Professor of English Literature, Department of English, Faculty of Persian Literature and Foreign Languages, Allameh Tabataba'i University, Tehran, Iran, ORCID ID: 0000-0001-8194-6719

2 Assistant Professor of English Literature, Department of English, Faculty of Literature and the Humanities, Malayer University, Malayer, Iran, ORCID ID: 0000-0002-4119-2251


Shelley’s “Hymn to Intellectual Beauty” has suffered a critical overlook compared with the immense bulk of studies dedicated to his poetical and philosophical works. The reason behind the poem’s resistance to understanding is that it stands in stark contrast to Shelley’s theological and philosophical opinions which he held throughout his life. Shelley's poem is torn between the need for a transcendental signified which would bestow meaning on human existence and the tragic realization that no such an ultimate guarantee can ever exist, that the lack in the Other is ontological and, as such, can never be compensated for. Availing itself of the theories of Slavoj Žižek, the present article argues that Shelley’s illusion is twofold: besides his opinion that a full access to Beauty will eradicate uncertainty and inconstancy from the human life, he locates the roots of the present universal discontent and suffering in the absence of the Spirit, rather than seeking the causes of failure in the very essential defectiveness of the symbolic reality.


Main Subjects

Article Title [Persian]

شلیِ روحانی: بررسی امرِ متعالیِ ایدئولوژیک در چکامۀ «سرودی برای زیباییِ اندیشه» اثر پِرسی بیش شِلی

Authors [Persian]

  • دکتر مسعود فرهمندفر 1
  • دکتر غیاث الدین علیزاده 2

1 استادیار ادبیات انگلیسی، گروه زبان انگلیسی، دانشکدۀ ادبیات فارسی و زبانهای خارجه، دانشگاه علامه طباطبائی، تهران، ایران

2 استادیار ادبیات انگلیسی، گروه زبان انگلیسی، دانشکدۀ ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه ملایر، ملایر، ایران

Abstract [Persian]

چکامۀ «سرودی برای زیبایی اندیشه» اثر شاعر انگلیسی عصر رمانتیک، پرسی بیش شلی، کمتر موضوع بررسی­های انتقادی بوده، در حالی که باقیِ آثار شعری و فلسفی او با اقبال خوبی از سوی ناقدان و پژوهشگران همراه بوده است. شاید یک دلیل مهم برای این مسئله این باشد که چکامۀ «سرودی برای زیبایی اندیشه» در تقابل با آرای فلسفی و معنوی شلی قرار دارد. این شعر میانِ دو سرحد و کرانه قرار دارد: نیاز به مدلولی متعالی که به هستی و زندگی انسان معنا ببخشد و این درک و دریافتِ تراژیک که هیچ ضمانتی برای این مسئله وجود ندارد و این فقدان بنیادین را شاید نتوان هرگز جبران کرد. مقالۀ حاضر با بهره­مندی از آرای اسلاوی ژیژک می کوشد تا خوانشی از این چکامه به دست دهد و امر متعالیِ ایدئولوژیک را در بستر شعرِ شلی تشریح کند. شلی معتقد بود که دسترسی تام و تمام به زیبایی، اگر ممکن شود، می تواند بی­یقینی و بی­ثباتی را از زندگی بشری حذف کند.

Keywords [Persian]

  • شلی
  • «سرودی برای زیبایی اندیشه»
  • رمانتیسیسم
  • ژیژک
  • امر متعالیِ ایدئولوژیک
Callaghan, M. (2017). Shelley's living artistry: Letters, poems, plays. Liverpool University Press.
Fink, B. (2017). The Lacanian subject: Between language and jouissance. Princeton University Press.
Hall, S. (1983). Power and the poet: Religious myth-making in Shelley's 'hymn to intellectual beauty'. Keats-Shelley Journal, 32, 123-149.
McNiece, G. (1975). The poet as ironist in "Mont Blanc" and "hymn to intellectual beauty". Studies in Romanticism, 14(4), 311-36.
Notopoulos, J. A. (1943). The Platonic sources of Shelley's 'hymn to intellectual beauty'. PMLA, 28 (2), 582-584. 
Shelley, P. B. (1859). Memorials: From authentic sources. Ed. By Lady Shelley. To which is added an essay on Christianity. Smith, Elder and Co.
Žižek, Slavoj. (2013). Enjoy your symptom!: Jacques Lacan in Hollywood and out. Taylor & Francis.
Žižek, Slavoj. (1998). Looking awry. MIT Press.
Žižek, Slavoj. (1997). The plague of fantasies. Verso.
Žižek, Slavoj. (1989). The sublime object of ideology. Verso.